另一方面，我們注意到，菅直人內(nèi)閣時(shí)期，沒(méi)有一名內(nèi)閣成員在“8.15”參拜過(guò)靖國(guó)神社，今年在野田內(nèi)閣之所以有兩名內(nèi)閣成員參拜，有分析人士認(rèn)為，這與野田內(nèi)閣執(zhí)政基礎(chǔ)的孱弱現(xiàn)狀不無(wú)關(guān)系。消費(fèi)稅問(wèn)題所引發(fā)的民主黨黨內(nèi)分裂、在野黨利用國(guó)會(huì)問(wèn)題的步步緊逼，早已令野田內(nèi)閣顧此失彼。加之，近來(lái)日本與中韓兩國(guó)在領(lǐng)土問(wèn)題上摩擦不斷，野田如果在此問(wèn)題上“嚴(yán)加管教”，勢(shì)必會(huì)引起保守勢(shì)力的不滿(mǎn)，從而進(jìn)一步削弱其執(zhí)政根基。以至于，究竟是“管不了”還是“不想管”，想必旁觀之人是無(wú)法洞悉的。

主持人：靖國(guó)神社供奉著14名二戰(zhàn)甲級(jí)戰(zhàn)犯的牌位，過(guò)去日本政客每一次在“8·15”參拜靖國(guó)神社，都會(huì)引起曾經(jīng)遭受日本侵略的東亞國(guó)家的強(qiáng)烈反對(duì)，那么日本政壇的保守勢(shì)力為什么執(zhí)著于參拜靖國(guó)神社？

記者：日本保守勢(shì)力宣揚(yáng)參拜靖國(guó)神社的一個(gè)主要理由是，日本是一個(gè)尊重死亡文化的國(guó)家，而參拜靖國(guó)神社是出于其個(gè)人文化信仰。一些右翼人士甚至?xí)伋觥叭毡炯准?jí)戰(zhàn)犯被行刑后就不該是罪人”等荒唐言論。

日本的部分有識(shí)之士指出，政治家出現(xiàn)在靖國(guó)神社里，本身就已經(jīng)讓“文化信仰”變了味道。前不久，一手策劃所謂的東京都購(gòu)買(mǎi)釣魚(yú)島計(jì)劃的東京都知事石原慎太郎，便是每年“8.15”參拜靖國(guó)神社的?？汀Ｔ诮衲甑?月15號(hào)，當(dāng)身穿一身燕尾服的石原出現(xiàn)在靖國(guó)神社正店門(mén)口時(shí)，立刻引來(lái)了眾多參拜者崇拜似的歡呼。石原隨即走向參拜者的隊(duì)伍，笑容可掬地與大家握手?？吹竭@樣的場(chǎng)景，有識(shí)之士也不禁發(fā)問(wèn)，靖國(guó)神社究竟是宣傳文化信仰的一方凈土，還是已經(jīng)演變?yōu)榱艘粋€(gè)政客作秀的舞臺(tái)。

分析人士指出，在歷史問(wèn)題上，日本始終認(rèn)為自己已經(jīng)做出反省，但卻每每在敏感時(shí)期，又懷揣著種種目的耍起“小聰明”。與其利用文化的幌子來(lái)為自己打掩護(hù)，倒不如去多理解一下周邊國(guó)家民眾的心情，才不會(huì)做出傷害感情之事。