4、對“中國經(jīng)驗”做出自己的理論提升
全球獨(dú)一無二的“中國經(jīng)驗”、“中國模式”是中國社會上下結(jié)合、共同探索、互動創(chuàng)新的結(jié)果，其中三個層次的相互推進(jìn)十分明顯：既有中央“自上而下”的推進(jìn)，又有基層“自下而上”的推動，還有各個地方、各個部門連接上下的促進(jìn)。這三個層次，通過理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、價值重塑、共同創(chuàng)作、不斷完善，融合成具有獨(dú)特氣派、獨(dú)特風(fēng)格、又有某種普遍意義的“中國經(jīng)驗”。
在“自上而下”方面，中國特色社會主義是一種前所未有的創(chuàng)新性的社會主義。以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀的提出，構(gòu)建民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會主義和諧社會的問世，社會和諧被確定為社會主義的本質(zhì)，改善民生問題被確定為社會建設(shè)的重點(diǎn)，公平正義被確定為社會建設(shè)的目標(biāo)，就是幾個標(biāo)志性里程牌。
在“自下而上”方面，隨著中國社會重心日益下移，全國范圍的社區(qū)建設(shè)和社會主義新農(nóng)村建設(shè)正在蓬勃開展。我們在全國各地的調(diào)查和考察表明，中國城鄉(xiāng)基層社會，通過制度創(chuàng)新，正在把社會公平正義落實(shí)到我國微觀制度的方方面面。
連接“自上而下”和“自下而上”經(jīng)驗的，是各個“地方經(jīng)驗”。在對當(dāng)今中國城市社會建設(shè)展開的實(shí)地考察中，我們先后領(lǐng)略了“武漢經(jīng)驗”、“廣州經(jīng)驗”、“深圳經(jīng)驗”、“鄭州經(jīng)驗”等，2008年又有幸與“杭州經(jīng)驗”相遇。
在三個層次中，中央經(jīng)驗是中國經(jīng)驗的核心、靈魂和指導(dǎo)。地方經(jīng)驗、基層經(jīng)驗的重要性則在于它們共同構(gòu)成了“中國經(jīng)驗”一個個亮點(diǎn)、一個個支點(diǎn)，共同標(biāo)志著中國特色社會主義這種新型社會主義歷程的一個個軌跡點(diǎn)、成長點(diǎn)。中國社會學(xué)有義務(wù)對整個中國經(jīng)驗、對不同層次的中國經(jīng)驗進(jìn)行調(diào)查研究，做出自己的符合實(shí)際的理論概括，以提升自己的理論品質(zhì)、學(xué)術(shù)水平，在這一方面完成理論自覺的使命，使自己的理論成為與中國社會發(fā)展、中華民族復(fù)興、中國人民生活品質(zhì)提高密切相關(guān)，因而具有生命力的常青理論。（作者單位：中國人民大學(xué)）
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