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實(shí)踐證明，馬克思主義不僅能夠救中國(guó)，更能夠發(fā)展中國(guó)；馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展不僅能夠創(chuàng)新馬克思主義，更能使人們?cè)谡嬲斫怦R克思主義的基礎(chǔ)上更加相信社會(huì)主義。在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大征途中，人民真實(shí)感受到了中國(guó)馬克思主義的真理性( 正確性) 和價(jià)值性( 吸引力)，真實(shí)感受到了馬克思主義中國(guó)化給中國(guó)帶來(lái)的翻天覆地的變化，切實(shí)體驗(yàn)到了馬克思主義中國(guó)化所帶來(lái)的利益滿足，享受到了中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想帶來(lái)了的情感依歸，對(duì)馬克思主義中國(guó)化產(chǎn)生了一定的價(jià)值認(rèn)同。如是，人民更易從心理上認(rèn)同并接受馬克思主義，憧憬馬克思主義中國(guó)化所指引的美好未來(lái)。

（三）理論創(chuàng)新使馬克思主義中國(guó)化更具活力

馬克思主義中國(guó)化的本質(zhì)就是馬克思主義基本原則與中國(guó)實(shí)際的結(jié)合，而這種結(jié)合表現(xiàn)在傳播學(xué)上就是傳播信息與傳播環(huán)境的互動(dòng)。在傳播學(xué)中，信息與環(huán)境的互動(dòng)是為了不斷地在反饋中搜集、整合、優(yōu)化信息，從而取得更好的傳播效果。而馬克思主義中國(guó)化的每一次理論飛躍，都可以看作是在馬克思主義傳播過(guò)程中針對(duì)中國(guó)這個(gè)實(shí)際環(huán)境的一次主動(dòng)適應(yīng)，從而更好地解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

正是因了不斷的理論創(chuàng)新，我們黨方才能夠緊貼時(shí)代的脈搏，始終保持先進(jìn)性；而每一次理論創(chuàng)新，都在很大程度上進(jìn)一步推進(jìn)了馬克思主義中國(guó)化。在不斷的理論創(chuàng)新中，我們使馬克思主義這種理論體系在動(dòng)態(tài)的社會(huì)結(jié)構(gòu)中一步步趨近人們的生活實(shí)際，更好地滿足人們各方面的需求，更豐富地充實(shí)人們的精神，在主流話語(yǔ)體系的不斷增強(qiáng)中，產(chǎn)生“螺旋”效果。

也因了這種不斷的創(chuàng)新，馬克思主義中國(guó)化過(guò)程中始終充滿新鮮的信息，容易引起受眾的選擇性注意，進(jìn)而產(chǎn)生更多的互動(dòng)，對(duì)其進(jìn)行多維度多視角的信息整合，這進(jìn)一步推動(dòng)了馬克思主義中國(guó)化的發(fā)展和豐富。

馬克思主義在中國(guó)的傳播從一開始在本質(zhì)上就是實(shí)踐的，它承擔(dān)著解決中國(guó)革命實(shí)踐問(wèn)題的重大歷史使命。而馬克思主義中國(guó)化的每一次重大飛躍，都是傳播過(guò)程中針對(duì)中國(guó)實(shí)際問(wèn)題所給出的創(chuàng)新回答。馬克思主義160多年來(lái)之所以能夠永葆青春，就在于它始終能夠與時(shí)代同步；馬克思主義中國(guó)化之所以不斷前行，就在于它能夠始終解決中國(guó)在不同時(shí)代所面臨的主要問(wèn)題，并通過(guò)實(shí)踐不斷修正和創(chuàng)新馬克思主義。不從根本上堅(jiān)持馬克思主義，中國(guó)革命就會(huì)偏離正確方向，中國(guó)人民還將在黑暗中摸索更長(zhǎng)時(shí)間；而缺乏對(duì)馬克思主義創(chuàng)新的能力與勇氣，馬克思主義在中國(guó)就會(huì)僵化和停滯，就會(huì)因與時(shí)代脫節(jié)而被人民選擇性摒棄，從而失去傳播的根本價(jià)值與意義。