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電視劇《人活一張臉》海報

什么是好散文？關(guān)鍵在于其思想內(nèi)涵的深邃與豐沛。真正的好散文應(yīng)如魯迅所說，是“國民精神所發(fā)的火光，同時也是引導(dǎo)國民精神的前途的燈火”。舍此，散文乃至文學(xué)便很可能混同于案頭清供或街頭雜耍。在據(jù)說文學(xué)已經(jīng)“祛魅”的今天，一批富有責(zé)任感、洞察力和創(chuàng)造意識的作家依然執(zhí)著地仰望星空，埋頭耕耘。他們從快速發(fā)展變化的現(xiàn)實生活出發(fā)，直面國人乃至人類現(xiàn)代生存的精神困惑，堅持進(jìn)行有深度、有難度和有力度的散文創(chuàng)作，推出了一系列具有足夠的思想重量以及藝術(shù)光彩的散文作品，為散文這種古老的文體注入了新的質(zhì)感。

對話時代，問答人生

30多年來，中華民族收獲了物質(zhì)的充盈、科技的騰飛，直至生存的方便與優(yōu)雅，同時社會轉(zhuǎn)型期間的巨大變化也給人們帶來了些許迷茫與焦慮。若干立足現(xiàn)實、有所擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)秀作家，捧出了浸透著思想菁華的散文之花，與時代展開對話。

在這一維度上，韓少功尤其值得關(guān)注。他將目光和思緒放在人類社會的現(xiàn)代進(jìn)程與精神難點，努力發(fā)現(xiàn)并詮釋其中的困惑所在與價值所藏。其《進(jìn)步的回退》、《笛鳴香港》、《漫長的假期》等篇，或高屋建瓴地辨析社會的進(jìn)步，或透過地域解剖現(xiàn)代社會的特點，或借助記憶反思現(xiàn)代人生的缺失，直至整合為體現(xiàn)著辯證、深刻與成熟的精神氣場。這個氣場不僅在許多具體問題上拓展著人們的思路，使他們最終意識到：真正的合理的現(xiàn)代生存，除了經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)的維度之外，還應(yīng)當(dāng)有一種文化和人本的維度，從某種意義講，后者甚至更為重要。