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董德剛：對(duì)“什么是馬克思主義、怎樣對(duì)待馬克思主義”的求索

www.yc6800000.cn?2010-01-25 08:16? 董德剛?來源：理論前沿我來說兩句

二、馬克思主義在我國新時(shí)期的發(fā)展

1.中國特色社會(huì)主義理論體系概論。首先，論述了關(guān)于鄧小平理論主題的多種提法及其統(tǒng)一、中國特色社會(huì)主義的辯證把握問題；鄧小平理論的創(chuàng)造主要是提出了社會(huì)主義初級(jí)階段論、社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)論、社會(huì)主義本質(zhì)論，它們構(gòu)成了鄧小平理論體系的基本框架；鄧小平理論的精髓是解放思想、實(shí)事求是特別是“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)，重點(diǎn)是如何深入理解問題；鄧小平理論的主體是黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體和許多理論工作者，而不只是鄧小平同志個(gè)人；鄧小平理論的地位是“當(dāng)代中國的馬克思主義”、“馬克思主義在中國發(fā)展的新階段”。

其次，闡述了“三個(gè)代表”重要思想的總體把握，包括發(fā)展過程、科學(xué)體系和基本精神；對(duì)三個(gè)基本命題——“代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求”、“代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”、“代表中國最廣大人民的根本利益”——的含義作出了具體分析；“三個(gè)代表”重要思想的主要?jiǎng)?chuàng)新，可概括為馬克思主義的新境界、社會(huì)主義的新觀念、執(zhí)政黨建設(shè)的新覺醒；“三個(gè)代表”重要思想的歷史地位是鄧小平理論的堅(jiān)持、豐富和發(fā)展，二者同屬于中國特色社會(huì)主義理論體系。最后，將中國特色社會(huì)主義理論體系區(qū)分為三個(gè)層次，在這一框架下論述了科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容和重要地位；闡發(fā)了和諧社會(huì)理念對(duì)中國特色社會(huì)主義共同理想的補(bǔ)充和豐富，和諧社會(huì)理念對(duì)唯物史觀的應(yīng)用和發(fā)展。

2.認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的新視野。主要闡述了三個(gè)重大轉(zhuǎn)變，即從注重經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)到注重技術(shù)社會(huì)形態(tài)，從只重社會(huì)主義表層特征到更重社會(huì)主義深層本質(zhì)，從“社”“資”絕對(duì)對(duì)立到互相取長補(bǔ)短，并總結(jié)了開拓認(rèn)識(shí)新視野的主要經(jīng)驗(yàn)。

3.研究所有制問題的新觀念。所有制及所有權(quán)概念需要深化和拓展，要從過分關(guān)注“姓公姓私”到首先關(guān)注“是好是壞”，從公私對(duì)立論到平等競爭、相互促進(jìn)論，從狹隘二分法到多維視角，最后指出了當(dāng)代所有制發(fā)展的趨勢(shì)和方向。

4.把握商品價(jià)值的新思路。既要肯定勞動(dòng)的作用，又要承認(rèn)資產(chǎn)的作用；既要考慮客體因素（勞動(dòng)和資產(chǎn)），又要考慮主體因素（商品效用）；既要尊重勞動(dòng)和勞動(dòng)者，也要重視資產(chǎn)和所有者，還要關(guān)注社會(huì)需求和消費(fèi)者。在肯定勞動(dòng)價(jià)值論主要觀點(diǎn)的同時(shí)，還要探討它的不足，研究以勞動(dòng)價(jià)值論為基礎(chǔ)的剩余價(jià)值理論的新公式。