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　　如果最近有人問：是否在種菜，可否讓我來偷一點(diǎn)？雖然你可能四體不勤，五谷不分久矣，但無需訝異。他們談?wù)摰牟贿^是當(dāng)前風(fēng)靡的網(wǎng)絡(luò)小游戲。

　　如果最近有人說：哥寫的不是文字，是寂寞！雖然你可能宅心仁厚，悲天憫人，但無需當(dāng)真。他們不過是在撒撒嬌，濫濫情。

　　前者叫“廬舍族”(英文loser的音譯，指把大量時(shí)間浪費(fèi)在“開心網(wǎng)”上，荒廢工作，蹉跎人生的一族)，后者大名為“寂寞黨”。如果把網(wǎng)絡(luò)世界比做江湖，那么這兩伙人，在這個(gè)夏天，大致占據(jù)了大部分的山頭。

　　復(fù)制國外社交網(wǎng)站FaceBook、Myspace而建的“開心網(wǎng)”，在中國大陸取得了巨大的成功。從餐廳服務(wù)員、保潔員、婚姻登記所接待員，到政府部門公務(wù)員，大大小小公司的職員，上班、下班，處處都能窺見“開心”、“偷菜”、“人口買賣”的身影。

　　還有許多傳統(tǒng)媒體，將之作為未來新媒體發(fā)展的方向，紛紛落戶。一個(gè)浙江溫州的公務(wù)員、很不幸，還因?yàn)樵谏习鄷r(shí)間“種地”、“養(yǎng)豬”，被人曝光而遭辭退。

　　如果你不是那么“與時(shí)俱進(jìn)”，正常情況下，會(huì)對(duì)這樣一場都市化的“開心運(yùn)動(dòng)”，感到十分費(fèi)解：有那么好玩嗎？有那么開心嗎？

　　“廬舍族”方興未艾，“寂寞黨”也強(qiáng)勢(shì)崛起?！案绾鹊牟皇蔷?，是寂寞”、“室外曬在地上的不是太陽，是寂寞”、“我呼吸的不是空氣，是寂寞”，諸如此類“不是什么，是寂寞”的句式，宛如流感，在網(wǎng)絡(luò)世界迅速擴(kuò)散開來。

　　這一口頭語，還誕生了許多變種，比如將“哥”改成“叔”、“爺”，“叔玩的不是游戲，是寂寞”；比如，“不要迷戀哥，哥只是一個(gè)傳說”；比如，還直接出現(xiàn)在一些新聞的標(biāo)題中——《易中天嘲諷主持人他砸的不是場，是寂寞》、《國足這些哥踢的不是球，是寂寞》等等。

　　有人認(rèn)為，寂寞黨的流行，體現(xiàn)當(dāng)下青少年流行文化反智的特征，顛覆精英化、顛覆傳統(tǒng)價(jià)值。在我看來，根本沒那么深?yuàn)W。因?yàn)椤凹拍h”并不局限青少年，并且大量存在于掌握一定網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)的“精英”們中。

　　“寂寞黨”，雖說有點(diǎn)小趣味，但歸根結(jié)底，不過就是無聊加惡搞，意思不大，跟評(píng)論家口中所謂的現(xiàn)代、后現(xiàn)代征候，實(shí)在扯不上太大干系。

　　同為因網(wǎng)絡(luò)而興起的文化群落，“廬舍族”與“寂寞黨”有不少共同點(diǎn)。

　　首先，有閑。一個(gè)日夜勞作、汗流浹背的農(nóng)民，是不可能有時(shí)間和條件掛在網(wǎng)上的，更別說半夜爬起來，照看自己的網(wǎng)上“農(nóng)場”以及不斷抒發(fā)著寂寞的哀愁。

　　其次，矯情?！皬]舍族”的擁躉認(rèn)為，開心網(wǎng)可以聯(lián)絡(luò)朋友，過時(shí)過節(jié)，送個(gè)虛擬小禮物，溝通了感情。的確如此，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，即使是夫妻，即使近在咫尺，卻往往非得扮演著“人各天涯”的模樣，只剩下通過軟件，眉目傳情?！凹拍h”則認(rèn)為自己其實(shí)是想諷刺當(dāng)前的生存狀態(tài)，自己真的是太寂寞了，太孤獨(dú)了。

　　這讓我想起了一句名言：孤獨(dú)的人是最強(qiáng)大的。顯然，此孤獨(dú)非彼孤獨(dú)。從某種意義上說，網(wǎng)絡(luò)文化群落的孤獨(dú)與寂寞，是一種根深蒂固的無力與懦弱。

　　試想，如此龐大的無所事事、寂寞的群體，批量地出現(xiàn)，意味著什么呢？意味著一群烏合之眾在游走。他們極其容易被傳染、虛構(gòu)、誘導(dǎo)。

　　如果將整個(gè)網(wǎng)絡(luò)言說場比作千里沙場，那么龐大的網(wǎng)民群體，只不過是些單兵能力有限的散兵游勇，隨時(shí)準(zhǔn)備沒頭沒腦打一槍換一個(gè)地方，或者有時(shí)也把自己當(dāng)成是主人，悠閑地散個(gè)步。當(dāng)然，更多的情況，是簇?fù)碛谀骋粋€(gè)“意見領(lǐng)袖”的山頭，或附和跟屁，或黨同伐異。

　　不否認(rèn)網(wǎng)民的個(gè)體中，有許多能力超群，也不乏真知灼見，但當(dāng)網(wǎng)民以一個(gè)群體的面貌出現(xiàn)時(shí)，偏執(zhí)、浮夸、頹廢的征候則流露無遺。我們必須面對(duì)著烏合之眾既散漫又抱團(tuán)、既暴力又懦弱的矛盾現(xiàn)實(shí)。而在很多時(shí)候，你我也不可避免成為這之中的一員。這不能不說是場悲喜劇。

　　缺乏獨(dú)立精神的“廬舍族”、“寂寞黨”大行其道，正是提供了這樣一個(gè)溫婉的經(jīng)典的網(wǎng)絡(luò)文化樣本。他們給網(wǎng)絡(luò)公司與電信公司創(chuàng)造了大量的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，但惟獨(dú)于文化與思想，是幾乎不創(chuàng)造價(jià)值的。

　　最終，人們不過是在審美疲勞后，再次確認(rèn)：原來，我很不開心！其實(shí)，我也沒那么寂寞?。▍谓B剛）

（責(zé)編：劉寶琴）