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當(dāng)增長壓倒啟蒙

精英本來應(yīng)該是整個(gè)社會的知識和智慧的結(jié)晶，是文明的火車頭，是道德和美好生活方式的典范。中國知識精英的形象為何與此漸行漸遠(yuǎn)？要探究這個(gè)問題，我們可能還得從20年前說起。

高校是知識精英最為集中的地方，我們以這個(gè)群體作為考察對象。在上世紀(jì)整個(gè)80年代，承擔(dān)思想啟蒙重任的知識精英對中國社會的重要性不言而喻，不僅社會地位高，而且確實(shí)也集中了那個(gè)時(shí)代的優(yōu)秀分子。一些知識精英在那個(gè)時(shí)代都是大眾明星，相當(dāng)風(fēng)光。

在80年代，社會進(jìn)步的主要阻力還是來自于思想，在這個(gè)背景之下，學(xué)者們的思考和研究對整個(gè)社會和國家的發(fā)展都有引導(dǎo)作用，知識精英的使命感和道德感都相當(dāng)強(qiáng)烈，大家都懷著一種理想主義的真誠去思考和研究，不論是公眾還是知識精英自己，都極少有人去懷疑這項(xiàng)工作的神圣意義。

這種情形在80年代末的社會震蕩之后發(fā)生了很大改變，整個(gè)社會從上到下來了個(gè)從理想主義到實(shí)用主義的大轉(zhuǎn)向。高校學(xué)術(shù)研究的環(huán)境也為之大變，之前縱橫馳騁的大思想話題已經(jīng)在言說空間上嚴(yán)重受限，知識界逐漸將研究的話題由思想轉(zhuǎn)向了學(xué)術(shù)。

這種情形和清朝乾嘉學(xué)派的興起似有相似之處，由于雍正、乾隆年間的言論限制，當(dāng)時(shí)的知識分子逐漸放棄了宋學(xué)好談宏大的理學(xué)、議論時(shí)政的路數(shù)，改而把時(shí)間和精力用在古代典籍的考據(jù)和整理上，尋章摘句，專注于純學(xué)術(shù)的考據(jù)工作。

從某種程度上來講，中國知識界在80年代末的這一轉(zhuǎn)向未必是一件壞事，學(xué)者們從喧囂的思想陣地上退下來，專心補(bǔ)一補(bǔ)純學(xué)術(shù)的課，把學(xué)問做得更扎實(shí)、更專業(yè)、更符合現(xiàn)代學(xué)術(shù)規(guī)范，有利于彌補(bǔ)80年代思想界學(xué)養(yǎng)的不足，有利于祛除80年代的浮躁之氣。

然而，這把從思想轉(zhuǎn)移到學(xué)術(shù)的火沒燒幾年就行將熄滅。首先是整個(gè)社會的外部氛圍急遽蛻變，全社會進(jìn)入了一個(gè)清醒地追逐自我利益尤其是世俗財(cái)富的時(shí)代，增長壓倒了啟蒙。這使得以往處于社會關(guān)注焦點(diǎn)的知識精英逐漸淡出了公共視野，在悶聲發(fā)大財(cái)?shù)纳鐣諊?，誰還去關(guān)注什么思想和學(xué)術(shù)呢？

公共知識分子風(fēng)光不再，那么專業(yè)知識分子呢？本來在一個(gè)健全的現(xiàn)代學(xué)術(shù)環(huán)境中，多數(shù)知識分子都是在一定的專業(yè)領(lǐng)域活動，價(jià)值評價(jià)也是由專業(yè)圈子來決定的。然而這些年愈演愈烈的學(xué)術(shù)行政化使得這種專業(yè)評價(jià)也亂了套。

學(xué)術(shù)政客和學(xué)霸們把持了學(xué)術(shù)評價(jià)，把持了學(xué)術(shù)資源的分配，這直接導(dǎo)致了學(xué)術(shù)界的腐敗。這種腐敗實(shí)際啟動了一個(gè)“劣勝優(yōu)汰”的機(jī)制，老老實(shí)實(shí)做學(xué)問的人得不到相應(yīng)的回報(bào)，反而是肖傳國這樣大肆造假的無恥小人混得風(fēng)生水起，若不是因?yàn)榕既槐环街圩哟链?，肖傳國甚至可能因?yàn)樵旒俣?dāng)上中科院院士。這樣一種 “劣勝優(yōu)汰”的機(jī)制實(shí)際就是在鼓勵(lì)流氓行為，最終在知識精英群體中產(chǎn)生肖傳國這樣極端的流氓，也是早晚的事。