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登陸鳳凰網(wǎng)瀏覽亞運(yùn)之相關(guān)，首頁迎面碰著一篇題為“中國(guó)富豪天價(jià)搶購流失文物 外媒譽(yù)瓷器愛國(guó)主義”的新聞，原載自國(guó)外媒體。我本是個(gè)小見識(shí)的人，看到“天價(jià)文物”二字，雙目頓時(shí)放光，點(diǎn)擊開了瞧寶去。念想最好是能圖文并茂，"有圖有真相"，充分滿足我等獵奇心理。不想，不僅沒見著寶物圖片，且越看越不是滋味。

聯(lián)想到前一陣子瀏覽的某雜志（總第145期）中一篇講述“愛國(guó)道長(zhǎng)”的文章，不由陷入思索。冒昧借魯迅先生文集中《從百草園到三味書屋》，作題名“從愛國(guó)道長(zhǎng)到瓷器愛國(guó)主義”一文，以述愚見。

先說愛國(guó)道長(zhǎng)吧?！吧降那懊嬗幸粋€(gè)很大的道觀，相傳叫作白云觀?，F(xiàn)在是早已并山院一起劃屬長(zhǎng)春子的徒子徒孫了，連那最末次修繕也已經(jīng)隔了三百五六十年，其中似乎確鑿宮殿矗立、清雅幽靜；但今日卻是許多人的‘愛國(guó)主義教育基地’。”道長(zhǎng)曰：“做道士本身就是愛國(guó)”。道長(zhǎng)常手持羽扇，與人縱論天下。如果你質(zhì)疑他的身份是否與講政治有一絲毫的沖突，他多半會(huì)按耐不住地告訴你：即使是道士，也應(yīng)該維護(hù)祖國(guó)的統(tǒng)一，要有國(guó)土神圣不可侵犯的覺悟；要維護(hù)憲法和法律的尊嚴(yán)；要維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定……。

我斷然不會(huì)也不敢否定道長(zhǎng)的愛國(guó)主義言論。先國(guó)后家，有國(guó)才有家。今日之繁榮社會(huì)來屬不易，人人當(dāng)珍愛。何況道長(zhǎng)出家之人尚如此深明大義，無論見地之高低，道長(zhǎng)誠(chéng)屬可貴。但我同樣斷然不會(huì)也不敢茍同一些媒體草率的報(bào)道行為，通篇文章記者調(diào)侃式地語氣，或抑或揚(yáng)，飄忽不定。讓人看了多半一頭霧水。這不等于是拿道長(zhǎng)和“愛國(guó)主義”在戲耍么。

接著“瓷器愛國(guó)主義”。幸好這詞是《金融時(shí)報(bào)》記者史堤夫文森說的，不知者不怪。首先胡亂在愛國(guó)主義前面加“瓷器”就是不怎么高明的做法。今日拍賣瓷器姑且叫做瓷器愛國(guó)主義，他時(shí)拍賣銅器、金石、書畫呢，就順葫蘆畫瓢叫XX愛國(guó)主義么。這種風(fēng)氣我們的媒體萬不能開。此為其一。

其二，如新聞中說原本估值80萬到120萬英鎊的花瓶30分鐘內(nèi)競(jìng)價(jià)到4300萬英鎊，競(jìng)拍者均為中國(guó)大陸商人。兩種情況：一、通常這樣的競(jìng)拍活動(dòng)，操盤者并不會(huì)現(xiàn)場(chǎng)露面，短短幾十分鐘，媒體（英國(guó)）何以獲悉幕后競(jìng)拍者均為中國(guó)商人，且斷定來自大陸。這種報(bào)道可信度有多高呢？極像西方媒體一貫的炒作手法，借以抬升海外流失中國(guó)文物價(jià)值。二、假定競(jìng)拍者均為“中國(guó)大陸商人”?；虼_切如《每日鏡報(bào)》所說，“天價(jià)拍下這只瓷瓶的中國(guó)人來自北京”。這種情況下，不但英國(guó)媒體一致的態(tài)度是“中國(guó)富人愚蠢”，恐怕國(guó)人看了也是疾呼叫罵。報(bào)道的實(shí)際效果是什么呢？我們被別人嘲笑了+我們?cè)谧猿?。賠錢也掙不到吆喝了，日后中國(guó)富人的義舉之路豈不越發(fā)艱難？其實(shí)國(guó)外的拍賣會(huì)上許多買家為了戰(zhàn)略上取勝，并不信息互通。而珍貴文物拍賣往往就數(shù)十分鐘，即便是同樣來自中國(guó)，以中國(guó)之地大物博、人口眾多，發(fā)生同臺(tái)競(jìng)爭(zhēng)的事也不足為奇。能事先預(yù)謀，減低內(nèi)耗固然是好，但不能忘了關(guān)鍵點(diǎn)是回歸文物。所以，媒體當(dāng)慎重轉(zhuǎn)載報(bào)道，不要嚇跑了我們的愛國(guó)商人。

愛國(guó)主義是兒戲不得的，對(duì)待這種報(bào)道必須慎重。媒體應(yīng)當(dāng)一如既往地發(fā)揮好“黨和人民的喉舌”作用，傳播先進(jìn)的文化和思想，引導(dǎo)和教育受眾。媒體不但要有威力無邊的“金箍棒”，也得有識(shí)辨本相好壞的“火眼金睛”。