實(shí)質(zhì)上，韓寒神話的塑造者，不是韓寒或其背后的團(tuán)隊(duì)，而是社會大眾。韓寒被奉為輿論領(lǐng)袖，并不是他自己封的。韓寒在其博客中不時針砭時弊、嬉笑怒罵，一篇篇長短不一的文章切中事情要害，讓人過癮。顯然，韓寒成長為“公民韓寒”是從寫博客開始的，韓寒神話是近幾年的事，此前在很多人眼里只不過是個出版了幾本書的叛逆高中生。

方舟子大戰(zhàn)的韓寒是寫《杯中窺人》、《三重門》的韓寒，那時韓寒還未成長大眾眼中的公民。很多人推崇韓寒，是因?yàn)椴桓視晨毂磉_(dá)或不善于表達(dá)，遂“扶植”一個代理人，韓寒一說話，他們就猛頂，最終成就一方神話。若說韓寒是“人造的”，則是那些想借韓寒表達(dá)心聲的人造的。

而且，韓寒的文章與其個性相符，隨性而作，相對來講，有些文章并沒有經(jīng)過長時間的縝密構(gòu)思，整個博客的謀篇布局略顯參差，錯別字都懶得改，若其背后有專門的炒作團(tuán)隊(duì)，何至于此，而偏偏就有人抓住其錯別字大做文章。

知名人士李亞指出韓寒的價值在于，“其具有公民精神和悲憫情懷，啟迪人們思考權(quán)力的本質(zhì)，思考政府、城市、社會、及人民利益的關(guān)系；對權(quán)力腐敗、公平缺失等進(jìn)行抨擊與譏諷，代表無數(shù)人們發(fā)出抗?fàn)幍男穆暋薄＿@才是真正的韓寒神話，雖然有人不認(rèn)同知名教授張鳴說的全國所有教授加起來不如一個韓寒，可韓寒已經(jīng)成為社會進(jìn)程中的一個標(biāo)志性符號，是一個事實(shí)。難道要把這個神話戳破？