曾幾時，徐遲的一篇《哥德巴赫猜想》，吹暖了中國知識分子再一次報(bào)效祖國的赤子情懷。而今，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”，如春風(fēng)吹拂無數(shù)中華兒女的心腑。作為文學(xué)工作者，我們更加心潮澎湃。毫無疑問，文學(xué)應(yīng)當(dāng)為我們實(shí)現(xiàn)美麗的“中國夢”謳歌與助力。

文學(xué)作為文化繁榮和提升人民精神世界的重要一環(huán)，對實(shí)現(xiàn)“中國夢”的作用，與經(jīng)濟(jì)、科技、民主、法治等一樣，很直接。正如習(xí)近平同志所說，學(xué)詩可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀。文學(xué)能夠?yàn)槲覀兊娜嗣裉峁└晒ぷ?、干事業(yè)的激情與情操。黨的十八大報(bào)告中指出文學(xué)要“堅(jiān)持以人民群眾為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向”，就是要使我們的文學(xué)作品更多地表現(xiàn)中華民族的價值選擇，體現(xiàn)中華兒女建設(shè)祖國的偉大創(chuàng)造，以文學(xué)的力量為13億人民實(shí)現(xiàn)“中國夢”提供正能量。

文學(xué)因此需要增強(qiáng)主流意識，發(fā)揮其獨(dú)特的社會功能。主流意識并不是一種脫離群眾、冠冕堂皇的意識形態(tài)，而是一種與時俱進(jìn)、與國家和人民同進(jìn)步的價值觀念。實(shí)現(xiàn)“中國夢”是中華兒女共同的愿望所在、意志所向，對于文學(xué)來說，就需要作家的創(chuàng)造有主流意識，反映人民為了民族復(fù)興而不懈努力、進(jìn)行偉大創(chuàng)造的精神。對于文學(xué)寫作而言，無論是贊揚(yáng)真善美，還是針砭假惡丑，都是增強(qiáng)主流意識，發(fā)揮文學(xué)正能量的體現(xiàn)。文學(xué)有其獨(dú)特社會功能，一部好的書能夠影響一代人，而一部壞的或不健康的作品，也能抵消許多正能量。因此，凡是有責(zé)任感、使命感的中國作家，都應(yīng)該為實(shí)現(xiàn)“中國夢”而不惜我們的真情與真力。

文學(xué)因此需要不斷提高自己的藝術(shù)形式，提高審美的評判價值。無論是表現(xiàn)社會和國家的題材，還是反映個體情感和生活的題材，無論是小說，還是詩歌、散文，只要能給讀者以共鳴、激勵向上，就是發(fā)揮了作品的應(yīng)有能量。文學(xué)的每一種藝術(shù)形式都有著獨(dú)特的魅力與社會影響力。除了小說，詩歌和報(bào)告文學(xué)、散文、影視等也都是表現(xiàn)正能量的極好藝術(shù)形式。除了重視圖書這一傳統(tǒng)載體外，還應(yīng)當(dāng)關(guān)注電子數(shù)字、網(wǎng)絡(luò)平臺的影響力，重視文學(xué)作品被改編成電視、電影、戲劇后的二次影響力。只有全方位、綜合性地運(yùn)用文學(xué)形式，才能更好地激勵人民，為實(shí)現(xiàn)“中國夢”發(fā)揮應(yīng)有的功效。

文學(xué)因此也需要發(fā)揚(yáng)新學(xué)風(fēng)、新氣神。時下，相當(dāng)多的作品淺薄、粗俗、水分多，這與作家自身的能力、知識和素質(zhì)不夠有直接關(guān)系。文學(xué)創(chuàng)作不是一般性的簡單勞動，而是一種與時代同呼吸、與人民共命運(yùn)的精神行為，作家必須不斷提高自己的創(chuàng)造水平和對社會的感悟能力。習(xí)近平同志說過，國家要上進(jìn)就必須大興學(xué)習(xí)之風(fēng)，要有本領(lǐng)不夠的危機(jī)感，本領(lǐng)是要通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐來獲得的。作為精神產(chǎn)品的創(chuàng)造者，作家們需要對自己的知識和經(jīng)驗(yàn)做大的清理和更新，不斷從人民群眾的豐富生活和時代發(fā)展的土壤中挖掘和吸取營養(yǎng)，認(rèn)認(rèn)真真寫作，而非隨心所欲地碼字。文學(xué)要出精品，出人民滿意的作品，就需要作家動真情出真力，方能“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。

何建明委員（中國作協(xié)副主席）