用三十余年創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)奇跡的中國，有一個軟肋，一觸即痛——那就是國人的文明素質(zhì)。

汪洋副總理痛心疾首了。在國務(wù)院召開貫徹實施《中華人民共和國旅游法》電視電話會議上，汪洋指我國旅游消費(fèi)已進(jìn)入大眾化發(fā)展階段，越來越多居民出國旅游，部分游客素質(zhì)和修養(yǎng)不高，公共場合大聲喧嘩、旅游景區(qū)亂刻字、過馬路時闖紅燈、隨地吐痰等不文明行為，常常遭到非議，“有損國人形象，影響比較惡劣”。

這是一個令國人汗顏的頑疾。在海外，往往見到公共場所僅用中文書寫的告示，“請不要大聲說話”、“請排隊”、“請不要拿走”……身為中國人，實在無地自容。

崇尚溫良恭儉讓的禮儀之邦，怎會走出如此眾多的無禮之人？

我們五千年的文化底蘊(yùn)很厚重，也很沉重，五四后經(jīng)歷了相當(dāng)長的文化反思，試圖去蕪取精，革故鼎新。在三十年的一瞬中，先經(jīng)歷了“文革”后造成的信仰崩塌，繼之以物欲帶來的拜金狂潮，厚重的文明有被切割得輕薄的危險，謙謙君子之風(fēng)也漸漸頹然倒地。中國在世界面前從古老到新生，在現(xiàn)代化的路上疾奔，化蛹成蝶，鳳凰涅槃。當(dāng)“蛹”的不完美袒呈于外面的世界，必須經(jīng)歷反省、修正并升華的過程，才會擁有“蝶”的自信、坦然與翩翩風(fēng)度。這反省、修正、升華的過程，只能靠堅持不懈的國民教育完成。

國民教育，向為志士仁人所重。梁啟超稱“言自強(qiáng)于今日，以開民智為第一義”；魯迅先生為國民性改造嘔心瀝血；毛澤東在《論人民民主專政》中也說，“嚴(yán)重的問題是教育農(nóng)民”……

我們其實也有過經(jīng)由教育抵御不文明行為的成功經(jīng)驗。

當(dāng)年上海世博會甫一開幕，就有不少唐突的、有違基本公德的鏡頭：插隊、攀爬、吵架、哄搶禮品、冒充殘疾人入場、亂扔垃圾甚至縱容孩子隨地大小便……隨即有游客在網(wǎng)絡(luò)、媒體進(jìn)行反思，在爭論甚至爭吵中，人們得出共識——“從我做起”。后來，周到的服務(wù)、人性化的管理、志愿者的耐心，讓秩序走向井然，插隊行為頓成“過街老鼠”。甚至誕生了一個在全世界范圍都堪稱奇跡的景觀——排隊七八個小時，不為果腹或任何物質(zhì)欲望，只為看一場來自異邦的十幾分鐘的電影，只為片刻的精神享受和高科技洗禮。這發(fā)生在一直被詬病沒有排隊習(xí)慣的中國人身上，足以感動世界。

這是一種自發(fā)的、初步的國民教育。國民教育包括家庭教育、學(xué)校教育和社會教育，如果將公民道德教育引向深入，讓家庭、學(xué)校和社會都參與進(jìn)來，媒體更責(zé)無旁貸地以海外國人形像為契機(jī)，引發(fā)對國民素質(zhì)的新一輪研討，從公民道德層面向現(xiàn)代意識、開放意識、責(zé)任意識拓展深化，同時輔之以《旅游法》等法律的制約，國民素質(zhì)改善，仍有希望。

紛紛走出國門的中國游客，好奇地睜眼看世界，而世界也好奇地通過中國游客睜眼看中國。我們曾經(jīng)花大價錢在紐約時代廣場播放中國形象宣傳片，其實，每一個出游的中國人，是更加真實、影響更廣的國家形象代言人。

知恥近乎勇，國民教育之迫在眉睫，尋找差距且放下自我中心的架子，破除習(xí)慣性掩蓋缺失的“面子思想”，勇于學(xué)習(xí)別國的長處，時時提醒中華民族偉大復(fù)興之路需要堅忍的努力，并重塑國家形象。此其時也。