河南省實驗中學一位顧老師寫了一封辭職信，沒有寫出痛苦卻寫出了詩意：世界那么大，我想去看看。這句話的前言是人對自由的崇尚，后語則與這兩天在朋友圈里瘋傳的一首小詩不謀而合，內(nèi)容大概是這樣的：“親愛的，我們?nèi)ヂ眯邪桑∥規(guī)е?，你帶著錢！你一定要帶著錢??！”

現(xiàn)實多少有點讓人泄氣，前一分鐘還沉浸在世界那么大的憧憬中，后一分鐘，錢的問題就讓大家的理想跌回了現(xiàn)實。顧老師的“世界那么大，我想去看看”，在很多人身上卻是“世界那么大，我只能去想想”。

我們顯然還不是一個足夠?qū)捤傻纳鐣Ｄ阌谢问幍淖杂?，但也得做好老大不小、一事無成的準備；也得做好無視在世俗的眼光里被形容為游手好閑的準備。當然，用這種標準來衡量一個人的價值不全面，但有一個問題大概誰也回避不了：你可以趁著年輕盡情地晃去，但晃完以后能不能如愿回到正軌呢？一年七八百萬的大學畢業(yè)生哪，你不可能在這種競爭激烈的語境下，找到一些西方國家年輕人不急于工作，先晃蕩晃蕩幾年再說的從容閑適。

三十就要而立，四十就不惑了，這離你大學畢業(yè)才幾年哪？留給中國人的時間并不多，我們不敢晃蕩的一個原因是成本太高，晃蕩不起。在30歲這個年齡段，很多人雖然才初為人父人母，卻早已經(jīng)是資深房奴了。顧老師任性的代價可能只是丟一個工作，但對很多人而言就是一大堆待付的賬單。理想與現(xiàn)實的巨大的差異，讓大家都為她的勇氣喝彩，但都在現(xiàn)實面前裹足不前。

把工作飯碗化，某種程度上說是我們這個時代的悲哀，我們擁有手機、飛機、高鐵，早已沖破了時間和空間的阻隔，但我們的自由度反而不如古時的文人墨客。古人只要家里有個幾十畝地，想來一趟說走就走的旅行大概眼都不會眨一下，可我們要是這么做，沒準等你回來的時候門上就貼滿了各種欠費通知單。

辭職、不工作的后果對大多數(shù)人而言是可以想見的。用這種代價換來的自由并不是一個理性的選擇。在我們這個崇尚家庭觀念的社會中，你不可能離開責任空談自由。一個需要犧牲工作、犧牲家庭，用低廉的生活成本成就的自由，本質(zhì)上其實是在逃避自己的社會責任。所謂的自由更應(yīng)該是做好一名兒子女兒，父親母親，以及各行各業(yè)本職工作基礎(chǔ)上的自由；是能保住飯碗，還能享受人生的一種自由；是在工作權(quán)利和休息權(quán)利都得到法律保障基礎(chǔ)上的自由。而不是丟下工作，一走了之式的苦中作樂。做一個甘于貧困、遠離俗世的背包客，它也許更屬于武俠小說里的世界。

我們不需要這種廉價的自由，但確實需要一個寬松的社會。比如，社會如果能從高房價的桎梏中走出來，年輕人可能就不需要活得這么辛苦。遷移自由了，社保醫(yī)保能在全國范圍里自由流動，我們就可能無需釘在一個地方終老一身；帶薪休假的制度落實到位了，你就可輕松隨意地徜徉在藍天下沙灘上，社會關(guān)系簡單化，工作化程序化了，大家就無需為復(fù)雜的人際關(guān)系頭疼不已。

我相信假如環(huán)境足夠?qū)捤?，顧老師不需要用辭職的方式尋找自由，大多數(shù)人也不需要在工作與生活的問題上糾結(jié)。世界再大也不會比人心更大，人心愉悅世界就是美好的，就處處是風景。弱水三千，你只能取走一瓢，世界再大，你也不太可能去做一個徐霞客。這話可能不怎么好聽，但它至少不誤人子弟。