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        故宮裸照體現(xiàn)管理漏洞

        2015-06-02 10:32:31?蔡輝?來源:北京晨報  責任編輯:林雯晶   我來說兩句
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        【這樣的紕漏,實在應盡可能避免。亡羊補牢,猶未為晚,事已至此,吵鬧已無意義,不如趕快想辦法扎好籬笆,杜絕將來?!?/p>

        近日,一名攝影師成功在故宮里避開人潮,為女模特拍攝了一組尺度驚人的照片,引發(fā)網(wǎng)友爭議,針對“傷風敗俗”等指責,該攝影師在個人微博上回應稱,他是在藝術(shù)創(chuàng)作,并未影響任何人。

        根據(jù)《治安管理處罰法》:“猥褻他人的,或者在公共場所故意裸露身體,情節(jié)惡劣的,當處五日以上十日以下拘留?!痹摂z影師行為涉嫌違法,但考慮到藝術(shù)創(chuàng)作經(jīng)?!巴黄平麉^(qū)”,很難完全從世俗角度來衡量,似乎又有推敲的空間。

        值得一提的是,在現(xiàn)代社會,“藝術(shù)”定義發(fā)生了巨大改變,傳統(tǒng)藝術(shù)以滿足審美需要為目的,而現(xiàn)代藝術(shù)則認為美并非客觀標準,帶有較強的主觀性,此人眼中的美,彼人可能無感,而古人眼中的美,今人可能無感。以纏足為例,曾長期被視為女性美的標志,可今天誰會對此表示贊同?

        既然美具有相對性,則藝術(shù)就可以突破禁區(qū),將一些暫時看來丑陋、無意義的東西請進殿堂,這或許能帶給我們新的啟迪。這就是為什么,許多稀奇古怪、匪夷所思的作品,在今天也被算成了“藝術(shù)品”。

        應該為創(chuàng)作提供必要的空間,但也要看到,創(chuàng)作自由并不是絕對的,因為在審美中,常常包含著殘忍、血腥、墮落等反社會因素,如不能處理好真善美之間的平衡,審美也可能變成殺戮的工具,變成反人道的借口。

        暴君尼祿曾火燒羅馬城,僅僅是為了透過寶石去欣賞遍地烈焰的壯麗。在卡夫卡小說中,劊子手沉浸于殺人的藝術(shù)中,他精心設計出一臺機器,將犯人慢慢地處死,以給予他最多的痛苦,并同時在他身上刻滿美麗的花紋……

        生活需要美,卻不只有美,中國社會正走向多元化,應特別警惕極端、偏執(zhí)的思維,因為再美好的事務,再偉大的理念,一旦唯我獨尊,都將引發(fā)災難。尊重藝術(shù)創(chuàng)作是有前提的,那就是藝術(shù)創(chuàng)作也要尊重法律,尊重規(guī)范。

        但現(xiàn)實的問題是,面對類似情況,管理方一無預案二無辦法,如果不是網(wǎng)友反應強烈,可能連此事是否發(fā)生過都不知道,當事者始終沒有提出具體的規(guī)范,這就變相鼓勵了一些人去探底,甚至以此為樂。

        事實上,在故宮拍裸照并非首次,幾年前國外攝影師已有成功嘗試,而且引起了較大反響,對此早就應該有所警醒。不否認,故宮面積大,重點文物多,接待任務重,管理疏忽在所難免,但至少應該出臺相應規(guī)章,讓嘗試者明白這種行為已觸犯了管理規(guī)定。

        遺憾的是,只要沒有造成重大影響,規(guī)則修補常姍姍來遲,由于反射弧過長,錯過了解決問題的最佳時機,這樣的紕漏,實在應盡可能避免。亡羊補牢,猶未為晚,事已至此,吵鬧已無意義,不如趕快想辦法扎好籬笆,杜絕將來。

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