掏了100元錢，手機失而復(fù)得，看似是值了，可西安市民李女士覺得，拾金不昧不是應(yīng)該提倡嗎？為啥還要好處費？原來，12月15日上午，李女士乘出租車時，將手機落在了車上，雖說她最后取回了手機，但也付出了100元的“好處費”。（12月17日《華商報》）

歸還失物時是否可以索要好處費？歷來是個頗有爭議的問題。在反對者看來，自己的東西丟失后，別人就該義務(wù)歸還；若是別人開口索要好處費，那就很不應(yīng)當(dāng)。不過，這種看法雖然很有市場，但并不意味著它就是正確的。

情理上，歸還他人的失物，拾得者要花費時間、精力甚至金錢成本，由失主彌補一定的損失有其道理。法理上。《物權(quán)法》第112條規(guī)定：權(quán)利人領(lǐng)取遺失物時，應(yīng)當(dāng)向拾得人或者有關(guān)部門支付保管遺失物等支出的必要費用。這就意味著，索要好處費也是有法律依據(jù)的。

既然索要好處費合情合理又合法，為什么有些失主卻對此十分抵觸呢？這一切，主要在于他們對拾金不昧存有誤解。誠然，拾金不昧是我國的傳統(tǒng)美德，但美德并不是法定的義務(wù)。在拾到他人的物品后，拾金不昧值得贊賞，但索好處費也并沒有不當(dāng)之處。要求別人“拾金不昧”，實際是一種過高的道德要求。

另外，一些人對“還物索酬”心存抵觸，還與法律缺乏明確的規(guī)定有關(guān)。盡管《物權(quán)法》支持索要好處費，但好處費該為多少，法律對此并未說明。但隨著社會的發(fā)展，一些地方已對此問題作出了比較具體的規(guī)定。比如，廣州市政府常務(wù)會議10月12日審議通過了新的《廣州市拾遺物品管理規(guī)定》，其中明確規(guī)定，遺失物自發(fā)布招領(lǐng)公告之日起6個月內(nèi)無人認(rèn)領(lǐng)的，歸國家所有；處理無人認(rèn)領(lǐng)的物品后，公安部門按拾獲財物價值10%的金額對拾得人給予獎勵。

拾金不昧是美德，但誰都無權(quán)去要求別人“拾金不昧”，更沒有必要去譴責(zé)合理索要酬勞的人；相應(yīng)的，在收到別人送還的遺失物時，也可以主動給予一定的“好處費”，感謝別人的幫助。