【文化評(píng)析】以家風(fēng)為鏡 照見(jiàn)家國(guó)同構(gòu)的文化根脈

今年第3期《求是》雜志刊發(fā)了習(xí)近平總書(shū)記重要文章《注重家庭，注重家教，注重家風(fēng)》。文章強(qiáng)調(diào)，中華民族歷來(lái)重視家庭。多年來(lái)，央視及山東、河北、湖南等廣播電視臺(tái)陸續(xù)推出《門(mén)楣之上》《國(guó)脈家珍》《守望家風(fēng)》《成長(zhǎng)》《齊魯家風(fēng)》《中國(guó)官箴》等一批關(guān)于家風(fēng)題材的紀(jì)錄片和專題電視節(jié)目，覆蓋全國(guó)億萬(wàn)家庭，為社會(huì)高度重視家教家風(fēng)家規(guī)建設(shè)營(yíng)造了良好的輿論環(huán)境，起到了成風(fēng)化人的積極作用。

“門(mén)楣”，指門(mén)框上端的橫木，具有支撐門(mén)戶的作用，泛指門(mén)庭、宅第、家族。更有一種精神的門(mén)楣，特指那些懸于門(mén)楣之上的匾額，掛于內(nèi)庭之中的堂聯(lián)，包括刻寫(xiě)在族譜宗祠里的祖訓(xùn)等。《門(mén)楣之上》題材關(guān)注到中國(guó)家庭常以“光耀門(mén)楣”為榮，“辱沒(méi)門(mén)庭”為恥。家族先人往往將“忠、孝、勤、誠(chéng)、廉”“仁、義、禮、智、信”“溫、良、恭、儉、讓”等博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，化用為家訓(xùn)、家教、家規(guī)。正是這種立前世之法則、作后世之規(guī)矩的家風(fēng)傳統(tǒng)，成為家庭穩(wěn)固、社會(huì)穩(wěn)定的堅(jiān)韌紐帶。

《齊魯家風(fēng)》在題材上不局限于傳統(tǒng)認(rèn)知的家風(fēng)家訓(xùn)，而是著眼于“大家風(fēng)”，涉及了詩(shī)書(shū)文化、孝道文化、誠(chéng)信文化、家國(guó)情懷、廉政文化，乃至沂蒙紅嫂、焦裕祿等現(xiàn)當(dāng)代紅色家風(fēng)的歷史傳承。此外，像《國(guó)脈家珍》《門(mén)楣之上》等，也都是通過(guò)探尋家族家風(fēng)延續(xù)的密碼，展現(xiàn)家風(fēng)的傳承與發(fā)展，進(jìn)而起到弘揚(yáng)優(yōu)秀家風(fēng)的作用。

國(guó)有史、方有志、家有譜。這些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓提煉于門(mén)楣之上，在世代傳承中轉(zhuǎn)化為道德力量，影響了一代又一代的中華兒女。歷史上，一個(gè)個(gè)古老家族為了生存發(fā)展，把仁善之德與家國(guó)大義凝練成含義深刻的文字，成為蘊(yùn)含道德理念、家國(guó)情懷的價(jià)值追求。

在價(jià)值觀日益多元、文化形式日益多樣的今天，一批專注于講述家風(fēng)故事、挖掘家風(fēng)價(jià)值的文藝創(chuàng)作，強(qiáng)調(diào)良好家風(fēng)對(duì)個(gè)人修為特別是黨員干部廉潔從政的重要意義，進(jìn)而將千家萬(wàn)戶的好家風(fēng)匯聚起來(lái)，形成良好的社會(huì)風(fēng)尚。相信，這類旨在賡續(xù)優(yōu)良家風(fēng)的文藝創(chuàng)作，也會(huì)在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中汲取無(wú)限力量、弘揚(yáng)中華文化。

（作者：沈策，系中國(guó)藝術(shù)研究院副研究員）