張煒表示，今天的文學(xué)寫作對于數(shù)字時代，已經(jīng)不是簡單的迎和與反抗的問題了，而是到了全面認識自身的危機與困境、突圍求生并進而重新贏得尊嚴的時刻了。這里必然需要討論方法和手段。數(shù)字時代的文學(xué)不會是憑空出現(xiàn)的怪胎，不會是全新的物種，它只能來自傳統(tǒng)文學(xué)，卻要求寫作者更加深入理解和秉承傳統(tǒng)的精髓；它也只能對應(yīng)自己的時代，卻要求寫作者不是跟從和接近，而是從形式到內(nèi)容，進一步與數(shù)字時代的一般化呈現(xiàn)方式拉開距離：內(nèi)容上保持和強化批判的鋒芒和力度，形式上突出其異類品格。比如我們不能以第二三手的生活資料作為判斷的依據(jù)、更要防止它成為情感的源頭，對虛擬和習(xí)以為常的傳播時刻保持戒備。比如我們需要重讀十九世紀的那些令人迷醉的大師，對于傳統(tǒng)中的精華，給予更深刻的理解和不同的吸納。同時還要重新認識整個現(xiàn)代主義過程，對其有一次更冷靜的盤點?！皞ゴ蟮奈膶W(xué)傳統(tǒng)需要再生和淬火，而不是擯棄”。有讀者說，喜歡《你在高原》，是因為它讓人們看到了信仰的力量，看到了中國作家對文學(xué)的堅守。張煒用“馬拉松長跑”來形容《你在高原》的寫作，由于《你在高原》很長，他需要在二十二年的時間里持續(xù)勞動。有些意緒和境界適合短章，有些則要求長卷。張煒說，到現(xiàn)在為止，《你在高原》是他最復(fù)雜、耗費心力最多的作品，只有完成它，他才能開始新的寫作計劃。接下來，想先沉靜下來，總結(jié)這次“馬拉松長跑”的得與失，在呼吸平穩(wěn)的狀態(tài)下，寫出新的中短篇和散文作品。