當(dāng)前的中國(guó)，急需構(gòu)建以人為本、和諧社會(huì)的理念，建立更加公平、更加合理、更加法治、更加和諧的共生共榮的社會(huì)。這是許多中國(guó)人的夢(mèng)想。而《老子》的核心思想是“天地不仁”、“寵辱不驚”、“上善若水”、“不爭(zhēng)故莫能與之爭(zhēng)”、“無(wú)為”、“治大國(guó)若烹小鮮”、“生也柔弱死亦堅(jiān)強(qiáng)”等。這些理論，大抵可以解決一些當(dāng)今中國(guó)現(xiàn)實(shí)中的一些問(wèn)題?！独献印返囊恍├碚?，其實(shí)與當(dāng)今文化發(fā)展的需求不沖突、不矛盾、不制約，關(guān)鍵在于你要“擇善而從之”。所以，過(guò)去一度“被批判”的《老子》重新又回來(lái)了，來(lái)到人們的中間，或能成為“精神領(lǐng)袖”。