是的，中國(guó)，總會(huì)有她自己的民族道路。因?yàn)橹腥A民族，一向是一個(gè)能夠完成自我獨(dú)立的偉大民族。

今天，我們說(shuō)起這對(duì)父子，為什么呢？這讓我想起改革開(kāi)放之后的這些年間，中國(guó)人開(kāi)始有些錢(qián)財(cái)，不太為自己的飯碗大傷腦筋，算是國(guó)泰民安。但緊接下來(lái)，在一代又一代的年輕人中間，他們慢慢開(kāi)始不知信仰為何物。有錢(qián)的今天，精神世界卻相對(duì)貧乏。

很多人對(duì)中國(guó)現(xiàn)存的一些問(wèn)題，既不想了解，也不想改善，他們只剩下空虛的憤慨和謾罵。這——又是為什么呢？

我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)人們?nèi)笔叛鰰r(shí)，對(duì)問(wèn)題的憤慨更甚于對(duì)問(wèn)題的研究和解決。很多年輕的朋友，他們能迅速地接受一些網(wǎng)絡(luò)或一些媒體上的思想，這些思想對(duì)他們形成一種刺激。不管在論壇里，還是在聊天群里，他們總是有意無(wú)意地接受、并傳播著一種他們覺(jué)得憤慨的錯(cuò)誤思想。這種錯(cuò)誤思想沒(méi)有深刻的事實(shí)依據(jù)，也不去追蹤其真實(shí)根源，反正，看到這些就憤慨，就引發(fā)出想罵人的情緒。并且，這種情緒迅速傳播并不斷擴(kuò)散，形成一種傾向。他們接受懷恨，對(duì)事物不能冷靜地自我思考、對(duì)待并解決問(wèn)題。這樣一來(lái)，對(duì)整個(gè)社會(huì)來(lái)講，并無(wú)益處存在，相反的，還會(huì)引發(fā)、激起不良的動(dòng)蕩因子。

我說(shuō)梁濟(jì)和梁漱溟，只想說(shuō)明一個(gè)道理，做為中國(guó)人，我們要有自己的憤慨和主張，但不能只看到社會(huì)的不如意就產(chǎn)生憤慨，而應(yīng)該接受、面對(duì)社會(huì)事實(shí)，分拆、研究并最終協(xié)助社會(huì)解決矛盾問(wèn)題。光顧憤慨而大行其言，究竟又能做些什么呢？以實(shí)際行動(dòng)報(bào)效社會(huì)，才是真正愛(ài)國(guó)愛(ài)民的國(guó)民！

梁濟(jì)可算是大清遺老，雖然他想用自己的死喚醒國(guó)民，但他并沒(méi)有做到，只不過(guò)白白地浪費(fèi)自己的一條命。但是，他讓我們值得欣慰的是，他去做了！他并不像一些人光說(shuō)不做，嘴里滿是憤慨，卻不做一事。他是一個(gè)有行動(dòng)的人，不光用他的嘴巴講，用他的文章寫(xiě)，還用他的生命去完成他的思想。他希望世界清明，他提倡國(guó)性立國(guó)，他的死，是想讓人們關(guān)注他的學(xué)說(shuō)論點(diǎn)，用他的行動(dòng)證明他的渴望。他并不因?yàn)樽约菏谴笄暹z老，只想為大清掙點(diǎn)面子；他想用死喚起他心中的民族精神——中華民族的實(shí)干精神。

在這一點(diǎn)上，至少，他挽救了他的兒子——一位中國(guó)最后的儒家圣賢。他讓兒子知道：活著，才能真正做一點(diǎn)什么。